Tanya Ayat Mutasyabihat

Apakah dengan kita mengetahui arti kata demi kata (artamita) ayat Qur’an dan lafadz Hadits , berarti kita mengetahui makna yang sesungguhnya ?

Mengingat bahwa ayat Qur’an banyak yang bersifat mutasyabihat.

Demikian pertanyaan member group WA KTH/Kitab Ta’sisu Himmati.

Allohumma alhimni rusydi wa a’idzni min syar-ri nafsi Ya Alloh berikanlah ilham kebenaran dari sisiMU kepadaku dan jagalah aku dari kejelekan diriku (memberikan jawaban yang tdk benar)

Baiklah Pak Sri Sularso. Terimakasih  atas kesabarannya telah menunggu. Kira-kira 2 X 24 jam setelah pertanyaan diajukan baru saya jawab.

InsyaAlloh akan saya jawab berdasarkan pengetahuan sejauh apa yang telah saya ketahui selama ini. Semoga Alloh Swt membimbing kita.

Arti kata demi kata /artamita, adalah salah satu system pembelajaran pendalaman dalil Qur’an dan Hadits sebagai pedoman agama Islam. System kami munculkan ke masyarakat umum baik secara langsung kajian pertemuan dan juga melalui online sejak 2011. Untuk publikasi online saya terbitkan blog www.artamita.blogspot.com Alhamdulillah mulai pertengahan Januari 2019 sudah dengan domain  www.artamita.com

Hingga saya menjawab pertanyaan ini Februari 2019 sudah terhitung sudah 29 tahun dari pertama saya mengikuti kajian serupa. Dengan meng-artikan kata demi kata, menulis di bawah tiap penggalan kata bahasa Arab Alqur’an dan Sunah(hadits) di Yogyakarta akhir Desember 1990. Tentu saja tidak dapat dikerjakan dengan otodidak /belajar sendiri. Namun dengan cara berguru kepada orang yang sebelumnya juga sudah berguru.

Dengan estimasi melakan tadabur setiap tahun khatam satu kali, berarti sudah 29 kali. Tadabur ialah mengkaji ulang kandungan makna yang telah dipahami pengertiannya dari arti kata demi kata.

Dengan diperkuat makna yang relevan dari setiap ayat /hadits yang dikaji dengan ayat lain atau hadits yang berhubungan, maka kita mendapatkan makna yang sudah “integrated”. Maksudnya terintegrasi , yaitu pengertian suatu kata sudah muktamad (tepat) akan posisi dan perannya dalam makna secara umum dan global.

Jika diambil ilustrasi bangunan rumah, maka salah satu genteng itu terintregated. Satu bagian yang mempunyai fungsi dan peranan dukungannya terhadap fungsi rumah secara utuh /keseluruhan. Satu bagian dengan bagian yang lain saling memperkuat, terpasang secara rapi tidak ada perselisihan.

Sebagaiman terlukis pada Surah Anisa [4]:84 “ Apakah tidak tadabur mereka kepada Alqur’an ?, dan andaikan ada (Qur’an) bukan dari sisi Alloh, niscaya mereka menjumpai perselisihan yang banyak di dalamnya ”. Sesuai sarah Sofatul Bayan hal 91 yang dimaksud “ Apakah tidak tadabur” yaitu yata’maluuna ma’anoho wa yatabas-shiruuna ma fihi” berangan-angan tentang maknanya dan melihat apa yang ada di dalamnya.

Intisari dari pengertian Surah Anisa tersebut , jika seorang muta’alim , pembelajar agama benar-benar melakukan kajian Quran dan Hadits sesuai cara yang disyariatkan maka akan mendapatkan pengertian yang utuh dan menyeluruh. Satu bagian ayat dengan bagian lain saling berhubungan. Sehingga menemukan Islam yang kaffah/totalitas, tidak sepotong-sepotong.

Jadi arti satu kata saja dari Al-quran termasuk hadits sudah diakurkan , confirm dengan makna di ayat lain secara umumnya.

Kemudian point soalan berikutnya “ Mengingat bahwa ayat Qur’an banyak yang bersifat mutasyabihat ”. Benar , beberapa ayat mutashabihat (serupa,samar) terdapat di awal surah seperti Surah Albaqoroh [2] ayat 1, kemudian Surah Rum [30] ayat 1 juga ayat 1 Surah Ali Imron “ alif lam mim” ,untuk QS.Maryam [19] ayat 1 “ kaf ha ya a’in shod”. QS.Qolam [68]:1 “ nun”.

Alloh Swt sudah menjelaskan tentang ayat mutasyabihat ini. Yuk kita buka QS.Ali Imron [3]:7 “ Dia (Alloh Swt) yang menurunkan kepadamu kitab, diantaranya adalah ayat yang muhkam yaitu ummul kitab. Dan yang lain adlh ayat mutasyabihat (serupa/amar), adapun orang-orang yang di dalam hatinya menyimpang , dia (dengan akalnya) akan mencari kerusakan dan mencari pengertiannya. Padahal tiada yang mengetahui ta’wil (tafsir/pengertiannya) kecuali Alloh Swt.  Sedang orang yang yang pandai (beriman) di dalam ilmu berkata kami iman kepadanya. Semua dari sisi Alloh. Tidak mengambil peringatan kecuali orang yang berakal ”.

Seorang mufasir , menurut Pak Sularso yang bagaimana ya?

Mufasir yaitu orang yang menafsirkan, menjelaskan keterangan tentang suatu pengertian agar dapat dipahami dengan mudah, itu menurut saya Pak.

Sedang yang berhak membuat tafsir hanyalah Alloh dan Rosulnya. Tafsir atau keterangan dalam terminology Quran Hadits disebut “albayinah”.

Dijelaskan pada QS.Alqiyamah [75]: (18) Maka ketika Kami bacakan Qur’an mk ikutilah bacaannya. (19) Kemudian atas Kami keterangannya Qur’an.

Alloh Swt lah yang berhak menerangkan tafsir Qur’an. Rosululloh Saw diperintah untuk mengikuti bacaan dan keterangannya itu. Keterangan itu kemudian Rosulullohi Saw sampaikan kepada sohabat, terus kepada tabi’in, estafet terus kepada tabi’it tabi’in terus bersambung hingga dibukukan oleh salah satu penghimpun hadits yaitu Imam Bukhori. Dapat dibuka Kitabu Tafsir Qur’an juz 5 dan 6 versi lokal 4 jilid.

Kita umat Islam setelah paham dari mengkaji Qur’an dan Hadits secara berguru dan gurunya juga berguru , terus bersambung ke atas. Maka dapat menyampaikan semua ilmu yang telah didapatkan termasuk bab tafsir Qur’an juz 5 dan 6 itu. Untuk Sunan Tirmidzi bab tafsir di juz 4 dan 5.

Menafsirkan dengan menggunakan akal atau pendapat sendiri dapat merusak kemurnian ilmu dan amalan agama Islam. Hal demikian boleh jadi yg menjadi salah satu penyebab Islam menjadi pecah belah.

Rosululloh Saw menegaskan bahkan memberi peringatan keras utk org yang menggunakan akal/pendapat sendiri tidak berdasar berguru dalam bicara soal agama.

Hadits Riwayat Tirmidzi , dari Ibnu Abas Rosulullohi Saw bersabda “Takutlah /hati-hatilah dengan hadits dariku kecuali apa yang telah kalian tau, karena barangsiapa yang mendustakan atas namaku dengan sengaja maka menempatilah tempat duduknya di neraka, dan barangsiapa berbicara di dalam Qur’an dengan pendapatnya maka menempatilah tempat duduknya di neraka ” Kitabul Adilah hal.8 fii Mukhtarul Adilah.

Mengkaji Qur’an dan Sunah (hadits) dengan cara yang telah Rosullohi Saw contohkan yaitu dengan cara berguru, bermusnad dan mutashil perlu dilakukan secara terus-menerus. Jika kemudian terbentuk kelompok orang-orang yang mengajinya sama, itu hal yang wajar.

Meski berbeda-beda cara peribadatan termasuk cara belajar mengkaji ilmu Islam, sepatutnya kita tetap menjunjung tinggi toleransi dan menghargai warga masyarakat yang berbeda kepahamannya.
Bersyukur hal tersebut sudah ada undang-undangnya, sehingga tetap terpelihara dengan damai.

“Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agama dan kepercayaannya itu” UUD 1945 Pasal 29 ayat 2. 

Tiap-tiap warga diberi kebebasan beribadat sesuai dengan kepercayaannya dengan menghormati perbedaan, menghargai hak asasi orang lain. Semangat persaudaraan sebagai wujud nyata Islam yang rohmatan lil 'alamin.

Bisakah Sholat Khusyu' ?

" Sholat khusyu' itu sholat yang bagaimana ? " sebuah pertanyaan di WA group KTH tgl 17 Februari 2019.
Sampai yang bertanya keluar dari group hari ini Selasa 19 Februari 2019, saya belum respon khusus menjawab pertanyaan itu. Meski ada beberapa anggota lain yang menanggapi, tapi mungkin belum memuaskan menjawab soal dimaksud.

Maafkan saudaraku. Selama dua hari saya belum menyempatkan khusus menjawab soal itu.

Untuk mengetahui maksud seputar kata tersebut agar sesuai dengan kehendak Alloh Swt maka perlu dicari di dalam Kiatb Alqur'an. Surah Fatir [35] : 28.

اِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاؤا إِنَّ اللهَ عَزِيْزُ غَفُورٌ.... 

Sesungguhnya yang (dapat) khusyu' kepada Alloh (adalah) di antara hamba-hambaNYA yang ulama. Sesungguhnya Alloh maha mulya dan maha pengampun.

خَشَى - يَخْشَى  yakhsya-khosya, takut atau khawatir.

Kalau dari ayat di atas yang dimaksud bahwa seorang yang dapat takut, khawatir kepada Alloh adalah orang yang ulama (jama' dari 'alim-orang yang mengetahui).

Dengan mengetahui akan hakikat hidup, menyaari bahwa hidupnya di dunia hanya sebentar dan boleh jadi kematiannya datang tiba-tiba. Seketika setelah mati ditanya 2 malaikat di alam kubur. Ada surga ada neraka. Surga adalah tempatnya segala kenikmatan yang kekal abadi selama-lamanya. Sebaliknya neraka adalah tempatnya segala siksaan, kesusahan yang kekal abadi selama-lamanya.
Dengan mengetahui hal-hal tersebut cukup membuat seseorang menjadi takut , khusyu' kepada Alloh Swt.

Khusyu' Dalam Sholat 

Seorang yang lebih khusyu' kepada Alloh Swt tercermin dalam peribadatannya punya intensitas atau mendalam dalam hatinya. Termasuk di dalam hal sholat.

Untuk dapat meraih kondisi hati hamba yang khusyu' , takut kepada Alloh Swt diantaranya dengan mengetahui , menghayati kandungan makna yang terhampar pada bentangan ayat kitab Alqur'an dan diperkuat dengan kitab Sunah/tuntunan rosul dalam alhadits.
Ayat-ayat tentang siksaan yang kekal dan abadi di hari akhirat bahkan alam kubur sepeninggal para pengantar jenazah, boleh menjadi ruang awal pesakitan. Bagi umat yang tidak mengindahkan firmanNYA, karena dibantai dua malaikat yang tak kenal rasa kasihan.

Artamita, Cara Efektif    

Salah satu cara efektif memahami ayat Qur'an dan Hadits adalah dengan mempelajari arti kata demi kata (artamita). Beserta keterangan seperlunya, dapat membuat mantab dalam meyakini. 
Termasuk dengan memahami arti kata hadits Kitabusholah, maka dapat menambah kekhusyukan dalam peribadatan terlebih doa dan ibadah sholat.
Dengan memahami dan menghayati setiap penggalan kata dari tiap lafadz yang diucapkan dari mulai takbirotul ikhrom hingga salam, merasa yakin bahwa posisinya adalah sedang berbincang-bincang kepada Alloh Swt. Sadar bahwa Alloh Swt mendengar dan melihatnya sedang sholat.
Maka insyaAlloh dapat meningkatkan kekhusyukan. Karena sedang menghadap Alloh Swt maka sikap dan gerakan dengan tuma'ninah, tenang dan menjaga tidak melakukan gerakan-gerakan yang tidak ada hubungannya dengan sholat.
Seorang prajurit ketika apel di hadapan di hadapan seniornya juga menunjukkan sikap sempurna. Dia tau siapa yang dihadapi.       
 
   

  

Baca Tanpa Makna

Alqur’an penuh kebarokahan. Barokah = katsrotul khoir/banyak kebaikannya. Membacanya sangat dianjurkan.

Sabda Rosulullohi Saw yang dilaporkan sohabat Abu Huroiroh tersimpan dokumennya di kitab hadits Tirmidzi “ Barangsiapa membaca satu huruf dari kitabillah maka baginya satu kebaikan. Dan satu kebaikan sebanding (ditulis) sama dengan sepuluh kebaikan. Aku tidak berkata alif-lam-min satu huruf, namun alif satu huruf, lam satu huruf dan mim satu huruf. ” Dengan demikian membaca alif laamm miiim saja mendapatkan 3 kebaikan dan setara dengan 30 kebaikan. KitabulAdilah hal.5-6

Umat Islam yang gemar membaca al-Qur’an sering membacanya sebagai amalan rutin. Membaca Al-quran diperintahkan dengan menggunakan ilmu/hukum tajwid.

Al-Quran adalah petunjuk bagi orang yang bertaqwa. Sebagaimana difirmankan Alloh di dalam bagian awal Qur’an , surah Albaqoroh [2]; ayat 2.

ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَارَيْبَ فِيْهِ هُدًى لِلْمُتَّقٍيْنَ

Dzalika alkitabu =  الْقُرْاَنُ الْعَظِمُ = Qur’an yang agung.

Laa roiba fiihi =  لا شكَ في انه حق من عند اللّه = tiada keraguan dalam hal Quran adalah dari sisi Alloh.

Hudan = هُدًى  = petunjuk =  هَادٍ مِنَ الضَلَالَةِ  = hadin mina dholalatin = yang menunjukkan dari kesesatan.

Alqur’an sebagai hadin/yang menunjukkan dari kesesatan. Dengan ejaan dan lafadz bahasa Arab maka umat Islam yang berbahasa a’jam (selain Arab) sangat penting mengetahui terjamah ke dalam bahasa yang dipahami.

Iman dapat berambah , keyakinan semakin mendalam manakala memahami artinya alqur’an yang dibacakan.

Surah Al-anfal (6); 2 “ Sesungguhnya (yg dimaksud) orang iman adalah orang yang mana ketika disebut Alloh takut hatinya dan ketika dibacakan kpd mereka ayat-ayat Alloh , maka bertambah iman mereka dan kepada tuhan mereka berserah diri ”.

Perhatikan kata yang ditulis tebal ketika dibacakan kpd mereka , berarti tidak membaca sendiri. Belajar Quran tidak dengan otodidak/belajar sendiri. Tapia da yang membacakan, siapa?

Mereka orang2 yang sudah terlebih dulu belajar kepada orang lain. Orang tempat dia belajar juga menerima ilmu dari orang sebelumnya.

Membaca Qur’an saja tanpa tau artinya sudah mendapat pahala, namun dibacakan oleh pendamping yang telah memahami sebelumnya, itulah cara yang diperintahkan dalam agama. Agar terhindar dari ro’yu atau angan-angan. Ro’yu termasuk juga akal pikiran yang mencampuri hikmah (pengertian) yang asli diterima dari hasil berguru, dapat mengakibatkan amalan yang tidak lagi murni.

اِنَّ اللهَ لَايَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ لَهُ خَلِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ 
...رواه النسائي

Sesungguhnya Alloh tidak akan menerima dari suatu amalan kecuali amal itu murni dan dicari dengan amal itu wajah Alloh (niyat karena Alloh) HR.Nasai

Pendamping kajian bertugas menyampaikan pelajaran agama Islam dengan mengkajikan Quran dan Sunah (hadits) mulai dari cara membaca Qur’an , belajar artamita (arti kata demi kata) dan keterangannya. Pentingnya keterangan tentang segala sesuatu yang berhubungan dengan keyakinan hingga amalan hingga Alloh Swt menurunkan surah dengan nama Keterangan / albayinah.

Baca juga artikel yang relevan :

Rahasia Petnjuk Alloh Swt

 

Rejeki Dari Hobby

Kegemaran yang dilakukan seseorang dengan intensitas tertentu, dapat memberikan efek rasa senang, refresh , kepuasan tersendiri bagi pelakunya. Itulah hobby. 

Untuk mewujudkan hobinya terlaksana tentu saja menghabiskan waktu, tenaga, pemikiran. Tak segan bahkan merogoh saku begitu dalam ngeluarkan biaya mulai dari yang kecil hingga yang mahal, tergantung dari jenis hobby tersebut.

Seorang yang hobinya offroad untuk membeli mobil dengan design khusus agar mampu menaklukkan medan berat dan sulit, tentu lebih banyak biaya yang dikeluarkan dibanding yang hobi mancing pada umumnya atau main game dgn hp. Alat pancing juga hp harganyapun bervareasi.

Dari sebuah hobby jika diseriusi dapat menghasilkan rejeki. Meski bukan termasuk golongan pekerjaan menurut data di Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil (DisDukCaPil). Musisi juga bisa jadi jutawan dari bayaran permainannya manggung menghibur banyak orang.

Beberapa pemain bola professional dapat mengumpulkan kekayaan dari “permainannya”. Sehingga cukup bahkan berlebih untuk ukuran standar kebutuhan hidupnya.

Dari dunia olah raga sebuah tulisan berjudul  “6 Pemain Sepak Bola Terkaya di Dunia” yang dilansir sebuah website, menempatkan Cristiano Ronaldo di posisi pertama terkaya. Pemain striker  yang membela klub Real Madrid ini hingga akhir 2017 tercatat mengumpulkan kekayaan hingga 8,4  trilyun.

Seniman, juga olahragawan tergolong keahlian professional yang dilakukannye sendiri sehingga oleh Pak Robet T Kyosaki aliran penghasilannya dikurung pada kuadrant 2 yaitu S, Self Employee . Baca selanjutmya 

Hobby Baru Era Digital.

Maraknya  penggunaan Hp dengan dukungan internet di berbagai lapisan usia, dari anak SD hingga lansia di atas usia 70 thn, mengesankan kin hap smart phone /hp pintar bukan lagi barang mewah.

Dengan kecanggihan teknologi di mana hp yang sudah terkoneksi internet nyaris mampu melakukan apa yg dikerjakan dengan layar lebar, computer atau netbook. Dengan berbagai fitur yang ditawarakan oleh beberapa penyedia produk dan jasa, kini konsumen dimanjakan dengan fenomena belanja via online. Memegang hp menjadi media hiburan mengasyikkan, seolah menemukan mainan baru.

Menggunakan hp dapat dijadikan hobby , dengan mengikuti suatu program tertentu dapat menghasilkan rejeki halal.